一家之言：新世代带来新挑战——关于台湾大选的思考
发布时间：2017-01-07 来源：
一家之言：新世代带来新挑战 ——关于台湾大选的思考
时间: Jan 18, 2016 来源：黄向墨 亚太日报
导读： 台湾地区领导人第六次直选的结果，昨晚已经揭晓。 民进党赢得“总统”和“立法院”选举的双重胜利，实现了地区领导人的第三次政党轮替及议会的第一次政党轮替，国民党则彻底丢失政权，遭遇继1949年失去大陆、2000年失去“总统”职位之后的第三次重大挫折。这也意味着，至少在今后的四年内，台湾本土政治体制内部或许已经失去有效遏制“法理台独”的“熔断机制”。
作者：黄向墨 悉尼科技大学澳中关系研究院主席、澳洲中国和平统一促进会会长
2016年1月17日台湾地区领导人第六次直选的结果，昨晚已经揭晓。
民进党赢得“总统”和“立法院”选举的双重胜利，实现了地区领导人的第三次政党轮替及议会的第一次政党轮替，国民党则彻底丢失政权，遭遇继1949年失去大陆、2000年失去“总统”职位之后的第三次重大挫折。这也意味着，至少在今后的四年内，台湾本土政治体制内部或许已经失去有效遏制“法理台独”的“熔断机制”。
这次选举，最值得海峡两岸及全球华人关注的，应该是在国民党、民进党之外的“第三势力”的崛起，尤其是以年轻人为主的“时代力量”党的崛起。该党获得“立法院”五个席位，成为第三大政党，可以组成议会“党团”，将在今后的台湾政坛发挥关键作用。
“时代力量”党是2014年“太阳花学运”之后，由参加学运的年轻人为主成立的新政党，它的崛起，标志着台湾政坛新生态的到来。此前，对政治的“冷感”是台湾年轻人的主要标签，但从“太阳花学运”开始，“冷感”迅速消褪，甚至转换为一种激情，并在当年的“九合一选举”中显示了巨大的能量。
本次大选，年满20周岁、首次参与投票的所谓“首投族”，人数高达129万，占总投票人口的6.8%，成为不可忽略的票仓。根据台湾法律，一个政党只要“政党票”过70万，就能获得补助款与分配立委席次。[1]台湾年轻人因此成为构建议会内“关键少数”的关键，并进而成为改变台湾政治生态的主要力量。
从两岸关系的政治维度看，台湾年轻一代至少有三个重要特征，值得关注。
第一，也是最为严峻的，台湾年轻人中确实存在相当程度的“天然独”倾向。
“天然独”这个概念，由蔡英文率先提出，她认为“认同台湾、坚持独立自主的价值，已经变成台湾年轻世代的‘天然成分’”。随后，“天然独”这个词快速地成为台湾的流行语。“时代力量”组党时，其“建党工程队”代理总队长、“太阳花学运”领袖黄国昌直言，“天然独”是“时代力量”的“创党DNA”。[2]“新台湾国策智库”所进行的相关民调显示，在20到29岁的年轻人当中，有高达98％认同自己是台湾人，81.9％也认为台湾未来应独立成一个国家；另一方面，有56％的人担心台湾未来会成为中国的一部分，其中也是以20到29岁的年轻人最担心，比率达到68.3％。[3]
“天然独”并非民进党虚张声势的政治营销工具。2015年年底，“台湾少年权益与福利促进联盟”（台少盟）与“十八岁公民权推动联盟”联办第二届“全国青少年投票日”，组织14304位15至20岁（1995年至2000年出生）的“未来首投族”进行模拟投票，民进党蔡英文、陈建仁的支持度高达61%，凸显民进党在台湾年轻人中的深耕成果。[4]
“天然独”现象的形成原因，首先在于台湾当局在历史教育上的“去中国化”。从1994年版初中“认识台湾”课程标准开始，台湾当局将“台湾史”与“中国史”切割开，把体现台湾主体意识的“台湾史”，安排在中小学及高中阶段的历史课程中，作为彰显“台湾主体意识”的标的，去除“中国作为国家主体性”。[5]国民党全面退出校园后，民进党趁虚而入，校园成为宣传台独的主阵地之一。在这样的教育蒙蔽下，台湾年轻人难以从学校教育中获得正确的国家、民族概念，将乡土认同等同于国家认同、甚至对立于应有的国家认同。台湾年轻人所成长的这二十多年，是台湾推行西式“民主”的二十多年，也正是教育上去除“中国意识”、“中华民族意识”的二十多年，如此“天然独”实际上依然是有意为之、长远布局、从娃娃抓起的“后天独”，正是龚自珍所言：“灭人之国，必先去其史。”
教育之外，所谓的“天然独”也有现实因素的刺激，其中比较重要的因素之一，就是分配正义问题。台湾经济转型艰难，贫富差距加大；两岸经贸虽因大陆让利，台湾受益颇大，但“两岸红利”在台湾各阶层间分配不均，过度集中于大财团、大公司，加上选举政治对贫富差距问题的撩拨操弄，包括台湾年轻人在内的普通大众产生强烈的被剥夺感，加剧了“天然独”的浓度，催化“太阳花学运”之类的群众运动。
新党青年团团长杨世光曾经用四种水果描述台湾年轻人：他们因抗压性较差而被称为“草莓族”，拥有“苹果”手机代表的高科技产业梦，但“苹果梦”遭遇的是“芭乐”工资：10 元新台币就能买到一枚“芭乐”，年轻人的工资也如芭乐一样廉价。因此，空有“苹果梦”、领取“芭乐”工资的“草莓族”，自然一副“苦瓜”相，对生活各种不满意，对社会各种愤怒。
台湾年轻人的第二个特征，就是“小确幸”的格局和胸怀。
所谓“小确幸”，来自日本作家村上春树，意指“微小但确切的幸福”。台湾学者认为，这一词汇的流行，反映的正是台湾的失落情绪。持续的经济低迷、政党缠斗、社会认同分裂，加之大陆迅速崛起，冲抵台湾的相对优越感，“既然玩资本主义发展玩不过对岸，那咱就不玩了，我们只玩我们能玩的游戏，即‘绿色’路线、‘文明’路线、‘文化经济’路线”。“小确幸”所体现的，是“由于不知道如何面对‘中国’与世界而产生的某种童稚的、赌气的、撒娇的，与几乎是锁国自闭的心理状态”和“文化无意识”。[6]
这种“小确幸”的格局和胸怀，与“天然独”的倾向结合，相互激荡，进一步加剧台湾年轻人的自我矮化、自我满足、不思进取，以及大局观及理性的缺乏。
台湾年轻人的第三个特征，就是“数位（数码）原住民”（Digital Native）的技术优势。
台湾年轻人的成长过程，被数码工具及因特网所环绕，其所经历的媒介生态、社交生态是全新的，这导致了他们在投身社会活动、政治运动时，有着与前人们完全不同的路径和方式。“太阳花学运”中，台湾年轻人对新媒体的熟稔运用，也反衬了台湾主要政党、尤其是国民党的迟缓、不适与笨拙，这也在一定程度上进一步激发了台湾年轻人的斗志。“太阳花学运”骨干之一、现为“革命议会”总召集人的王奕凯就曾撰文感慨：“国民党的政治人物在网宣上很保守。”[7]
在“天然独”的倾向、“小确幸”的格局制约之下，“数位原住民”的技术优势不仅没有成为台湾年轻人积极进取的工具，反而放大了非理性。
半年前，我在台湾访问时，曾针对台湾年轻人的问题，与岛内一些政要进行探讨，但发现蓝营普遍对此束手无策或成效颇微。以国民党为主的蓝营，在青年工作方面之所以难以突破，原因大致有三：
一、国民党长期执政，深陷“当家人困境”，尤其面临经济转型、全球经济发展趋缓的大势，其推出的任何经济、社会政策必然牵一发而动全身，兴一利必有一弊，不可能面面俱到，不可能如在野党那样轻易进行口头承诺。年轻人有不满，执政者成为首当其冲的靶子，这也是全球各地的常态。民进党执政后，迟早也将面对这个“当家人困境”。
二、国民党及泛蓝始终坚持一个中国的立场，但是台湾岛内二十年来的历史教育主流却在竭力“去中国化”，令国民党及泛蓝深陷这个人为的冲突泥沼之中。
三、作为一个百年老党，国民党的确累积了太多了暮气、习气及包袱，老态龙钟、反应迟钝，难以迅速、有效地挖掘、倾听、回应年轻人的呼唤。国民党与年轻世代的多数分歧，未必与政治理念、意识形态相关，不少或许仅仅是“代沟”问题或沟通问题。
相对来说，民进党对台湾年轻人的动员、整合更为成功，但是，台湾年轻人的代表性政党“时代力量”，与民进党之间未必没有博弈、甚至对冲关系：
一、“时代力量”党作为议会中的“关键少数派”，出于政党利益的考量，不仅会与国民党、也同样会与民进党争夺民意，分流选票，这是一个政党在选举政治之下的本能反应；
二、民进党执政之后，“当家才知柴米贵”，而民生与经济的起色并非能靠政党更替就立竿见影的，台湾年轻人将给予民进党政府多大的耐心呢？以台湾年轻人代言人自居的“时代力量”党，会甘于做民进党的跟班多久呢？
三、如今执掌民进党的多是该党的“中生代”。与老一代台独人士相比，“中生代”普遍对台独主张奉行实用主义、机会主义与逃避主义，缺乏原教旨的、理想主义的追求与坚持。“时代力量”党的“天然独”倾向，或将挤压民进党在统独问题、尤其九二共识上的刻意模糊的空间，逼迫民进党明确表态。
“天然独”的倾向、“小确幸”的格局与“数位原住民”的工具优势，三者结合，加之占据议会中的“关键少数派”要津，台湾年轻人的确会给未来的两岸关系带来新的变数和挑战。而且，在不久的将来台湾极可能“修宪”，将投票年龄从20周岁下调到18周岁，台湾年轻人在选举政治中的发言权重将持续增加，对两岸关系的发言权也必将增加。因应岛内这一新的政治生态，大陆一方或需尽快对两岸交流的既有框架进行结构性的调整：
一是加强对包括台湾年轻人在内的台湾普通民众的沟通，重新检视和调节两岸经贸，促进两岸红利的分配正义，以期真正惠及普通民众，将“寄希望于台湾人民”落到实处；
二是尽快拓展政党对话之外的沟通渠道。既有的国共两党对话渠道，以及今后可能建立的民进党与中共的党际沟通渠道，都将有着严重的局限性。“习马会”已经未雨绸缪，在政党沟通模式之外拓展新空间。
需要强调的是，作为生活在澳大利亚的华人华侨，我们切身体会到两岸同胞在海外的巨大凝聚力、向心力。2014年习近平主席访问澳大利亚时，在澳的台湾同胞与大陆同胞一样欢欣与自豪。在维护华人利益、反对种族歧视等方面，在澳的两岸同胞一贯能够齐心协力，发挥血浓于水的亲情优势。我们切身体会到，只要多沟通、多交流、多协作，将“命运共同体”落到实处，台湾同胞内心的民族认同感、自豪感、责任感，也一定能与大陆同胞一样充分激发出来。因此，我们相信，海外华社完全可以、也应该在沟通两岸青年方面作为先行者，发挥优势、做出更大的贡献。
三是正视和重视以因特网为基础的新技术、新工具对媒介生态、社交生态的影响，学习与掌握新技术和新工具，与年轻人有效沟通，使工具“利器”服务于和平统一大业。
台湾青年、大陆青年及海外各地的华裔青年，都是国家的未来和民族的希望，都是中华民族复兴的主力，谁也离不开谁、谁了少不了谁。失去其中任何一员，都将是国家与民族的莫大损失。亡羊补牢，为时不晚，需要我们展现更大的决心、勇气和能力，赢得青年，才能赢得台湾、赢得台海和平、赢得国家进步、赢得民族未来！
[2]《何谓“天然独”？台港新一代“去中国”思维的特征（上）——台湾的语境》，林泉忠（台湾中央研究院近代史研究所副研究员），明报网站，http://news.mingpao.com/pns/dailynews/web_tc/article/20151203/s00012/1449078035838
[3] 《天然独世代不满“中华民国”现状 逾8成年轻人主张台湾独立》，The News Lens关键评论，http://www.thenewslens.com/post/247811/
[4] 《第二届全国青少年投票日开票结果公布 》，台湾少年权益与福利促进联盟官网，http://www，youthrights，org，tw/news/303。另见《民调：不同世代比一比，未来首投族心中的前四大党竟然是》，Yang，
http://election2016.thenewslens.com/post1-266773/%E6%B0%91%E8%AA%BF%EF%BC%9A%E4%B8%8D%E5%90%8C%E4%B8%96%E4%BB%A3%E6%AF%94%E4%B8%80%E6%AF%94%EF%BC%8C%E6%9C%AA%E4%BE%86%E9%A6%96%E6%8A%95%E6%97%8F%E5%BF%83%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%89%8D%E5%9B%9B%E5%A4%A7%E9%BB%A8%E7%AB%9F%E7%84%B6%E6%98%AF.html
[5]《“去中国化”的台湾中学历史教科书编纂》，李理，《台湾研究集刊》2008年第2期
[6] 《“小确幸”：台湾太阳花一代的政治认同》，赵刚（东海大学社会学系教授），《文化纵横》2014年第6期
[7] 《国民党为何渐渐争取不到台湾新世代的认同？》，王奕凯，http://www，thenewslens，com/post/151211/0
责任编辑：李冰